龙穴藏珍

“山势如龙色如真，空灵严穴暗藏珍。诗题峭壁留名处，尽是当年祷雨人。”

此诗是榆林光绪年间贡生、才子田万宝为榆林八景之一所作的“龙穴藏珍”。

黑龙祠西侧石崖凹处，离地面七尺高的绝壁上，有一宽七八寸的扁圆型穴口，内探寒气逼人，深不可测。一线清泉从穴口流出，如晶莹之珠叮咚落地。这就是世人所说的“龙穴”。老百姓也叫“海眼”，寓意其远通大海，为龙王出入之穴道。

陕北地区十年九旱，农民靠天吃饭，最怕的就是久旱无雨。凡酷旱之年，赤地千里，颗粒无收，哀鸿遍野。因此，每现旱象，农民们便自发地抬起龙王祈雨，连绥德、米脂一带的村民也来黑龙潭求雨。通常祈雨抬的是龙王，而来龙王沟祈雨则不抬龙王，抬的是当地所供的一位神祗，托他向黑龙王求情施雨。

数十名头戴柳圈，光背赤足的农民，拥簇着四个大汉抬的神楼，浩浩荡荡直奔黑龙潭而来。那祈雨队伍似有玄冥之力左右，时而急走狂奔，时而就地打旋。神楼插柳披红，抱着雨瓶的雨师和两位护卫紧随其后。雨师高呼：“龙王老家显灵显验，下海雨哟——”。众人合应，“嗷——万苗！”浑浑噩噩，悲悲怆怆，烈日下，焦土上，一奔数十里。来到黑龙潭，会长率众参拜龙王爷，烧香磕头，陈述旱情和黎民疾苦，祈求龙神行云施雨。然后将雨瓶置于海眼之下。只要滴水入瓶，顷刻即满且水花四溢，即兆示龙王爷已经施雨。祈雨队伍可悄然离去，回村将雨瓶之水倾倒山头，即有雨至。若海眼之水一滴一滴，半个时辰也未将雨瓶装满，那就不会有雨，得连祈七天。七次仍不施雨，那就是村人有孽，只能听天由命了。

光绪十一年（公元1885），陕北大旱，地赤草枯，灾民遍野。榆林知府张岳年心急如焚，听说黑龙大王十分灵验，便亲率衙役日夜兼程赶到镇川堡。次日，又徒步来到黑龙潭，跪拜在龙王神前焚香，泣祷求雨。之后又到龙穴，将所带雨瓶置于海眼之下，直至清流注满雨瓶方才离去。张知府一行归署至榆林城西门时，天空乌云密布，顷刻间大雨如注，榆林亢旱顿解。老百姓纷纷传诵，张知府祈雨诚之所至感动了龙神，下了这场甘霖。

据说海眼每40年发光一次。这一年六月十三下午酉时，海眼金光四射，将幽暗的峡谷照得一片通明，半个时辰后消失。所谓金蛤蟆现身。相传路人口渴，将一枚铜钱丢入穴眼，即有清泉涌出，让你喝足后，又恢复常态。

龙穴之水，从下而上倒流，似有一股力量牵引，穴道内不见积水涌存。此水夏饮清凉甘甜，冬呷温文绵厚，具有疗疾治病之功效。某女身患牛癣，久治不愈。来此祈药，用龙泉之水调和涂抹，不日痂脱而愈。经地矿部门化验，此水比标准矿泉水多出6种有益人体健康的微量元素。人们称之为“神水”。

黑龙大王不仅以行云施雨、普济万民而著称于世，更以解除疑难、救人危急而声名远播。改革开放以后，来此求医问药的、男女婚配的、外出经商的、求学赶考的以及官场上进的、运气坎坷的等等，一年四季，川流不息。每问必答，无不应验。因此，黑龙潭庙会越办越火，游人越来越多，成了陕北一方最具吸引力的神圣土地。